ומיהו לתירוץ ראשון דחיישינן לשאלה ס"ל דהצטרפת הסימנים גופו וכלים יחד זה לא אצטריך לאשמועינן התנא, דמילתא פשיטא הוא, כיון דכמה סימנין שאינו מובהקין לא מהני בגוף, ה"ה גם בהצטרפות הכלים נמי לא מהני, רק התנא נחית לאשמועינן דבכלים אפילו סימן מובהק לא מהני דחיישינן לשאלה, ומיושב קושית מהר"ל וברור.
תורת נתנאל · חלק כ״ז סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.