ב. ומה שרוצה לתרץ קושייתי (לעיל עמוד צא ד"ה אלא שכתב) דפריך הש"ס למ"ד סימנין דאורייתא ומאי שנא דהחמירו לשאלה ולא החמירו בסימנין כו', אומר אני לדבריו עדיין הקושיא במקומו עומדת. גם למאי דקי"ל סימנים דרבנן דניחוש לשאלה אמאי לא החמירו בסימנין, דהא סימני מובהקים אפילו למאן דאמר סימנים דרבנן מהני, וק"ל.
תורת נתנאל · חלק כ״ו סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.