א. מה שמתמה על הרא"ש שלא הביא הך ברייתא דמצאו קשור בכיס כו' ש"מ דס"ל אפילו בדבר שאינו דרכו להשאיל חיישינן לשאלה, זה אינו, כאשר ביארתי בתשובתי (לעיל סימן כד עמוד פו ד"ה ובהרי"ף והרא"ש) דבפרק קמא דבבא מציעא אינו ליישב הסוגיא למאן דחיישינן לשאלה, ותדע דהא לא אמר למאי דקיימא לן דחיישינן לשאלה. ועוד איכא למימר היינו טעמא דהרא"ש דס"ל סימנין דרבנן, ואם כן על כרחך הך ברייתא איירי בעצמו מצאו, והך דינא כבר ביאר בפרק כל הגט סימן ג' מצא בחפיסה או בדלוסקמא.
תורת נתנאל · חלק כ״ו סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.