ולהראות למר שעיינתי בדבריו והמה נכונים, אך לזה יצאתי מה שהאריך לצד היתר מכח סימן מנין, מה מהני סימן מנין אי חיישינן לשאלה. תו מה שהשיג על הבית שמואל שרוצה לפרש סי' קל"ב במצאו הוא עצמו, א"כ כיס וארנקי למה לי. לא על ב"ש תלונתו, כמדומה יכול להקשות על תוס' (יבמות קכ ע"א ד"ה אמר) דמוקי הברייתא דמצאו קשור במצאו הוא עצמו, א"כ כיס וארנקי ל"ל. וצ"ל כמו שכתבו המפרשים דע"י כיס וארנקי מכירו בט"ע, כמ"ש הרא"ש פרק אלו מציאות סימן י"ג דע"י סימן כל דהו מכירו בטביעות עינא, א"כ על בית שמואל נמי לק"מ.
תורת נתנאל · חלק כ״ד סימן כ״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.