ומה שהקשית על הש"ך סק"ח דלא כ"ש הוא, בשלמא כשנמצא בשפת ותוך הספל איכא למימר מה שנמצא תוך הספל הוא בא מן שפת הספל שוב לתוך הספל, משא"כ שייך בנמצא על העד, ע"כ לשונך. אין בזה שום השגה, חדא מי לא עסקינן דלא נמצא על שפת הספל כ"א טיפה אחת ונראה לעין שלא זב מאומה לתוך הספל מ"מ מחמרינן בה, א"כ וודאי דק"ו הוא. ועיין בדרכי משה שהביא בשם מהר"ם אפילו במאן דמטהר אפילו בעומדת, היינו דווקא שהדם נמצא בתוך מ"ר ואינה רואה אח"כ, אבל בכה"ג בתר דתמו מים היא רואה דם טמאה לכ"ע, וא"כ צדקו דברי הש"ך.
תורת נתנאל · חלק ט״ו סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.