אבל אין זה ראיה כלל, דהא לפי טעותו שטעה בדרבי ירמיה וסבר שלא יפסיד אלא שכר האזכרות, תיפוק ליה שלא נכתבו אזכרות לשמן כל הספר פסול. וצריך לומר שטעה שיכול להעביר האזכרות בהעברות קולמוס ולקדשם ואותו שכר הכתיבה יפסיד, תיפוק ליה דהוי מנומר. וע"כ צריך לומר דטעה בזה וסבר מנומר כשר א"כ שפיר יש לו מיגו, אבל לפי מה דקיימא לן מנומר פסול איכא למימר דזה גם כן מנומר מקרי, ודו"ק.
תורת נתנאל · חלק י״א סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.