הערה ראיתי מכמה אנשים עושים שלא כדין דנוהגים בצאתם מפתח ביתם להניח ידם על המזוזה ואינם מחלקים אם המזוזה בתוך תיק או לא, ולהדיא כתבו התוס' פ"ק דשבת (דף י"ד ע"א) ד"ה האוחז דלאו דוקא ספר תורה דהא כל כתבי הקודש תנן במסכת ידים דמטמאין ידים עיין שם, הרי דסבירא להו דכל כתבי הקודש דמטמאין ידים הטעם משום דר' פרנך דאסור ליגע בידו ערום, ופשיטא דגם מזוזה בכלל כתבי הקודש כמו תפילין דחשיב במסכת ידים דמטמא ידים, ועיין בהר"ש סוף פ"ג דידים שהביא תוספתא דהכותב שמע והלל לתינוק להתלמד בה אף על פי שאין רשאי לעשות כן מטמא ידים, וכל שכן במזוזה.
תשובות רבי עקיבא איגר · חלק נ״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.