תשובות רבי עקיבא איגר · חלק ר״ה סימן ט׳

ואף דבנ"ד טעתה בדין וסברה דמעולם לא היתה זקוקה ליבום, וכן פשוט בדעת ההמונים, מ"מ לא עדיף משאר שוגג דהיתה סבורה שאין לה יבם, והרי אפילו אם הותרה עפ"י ב"ד שטעו והורו שהבן שמת בחיי אביו פוטר אשת אביו מחליצה ויבום מכל מקום לא מהני, ואדרבא הר"י אדריב"י בתשובה הנ"ל כתב דזה גרע יותר דדוקא בחילוף היו הדברים שמת בנה ואחר כך בעלה דמכל מקום אם היה האמת כמו ששמעה שמת בעלה קודם לבנה עשתה כדין בזה מקילין קצת גאונים, אבל בנידון דדן אין כאן חילוף אלא שטעו בדין מעיקרא לעולם הוי שלא ברשות עכ"ל, ואם כן אלו היה בנידון דידן הוראה בטעות, עכ"פ לא היה קיל משוגג דעלמא, אם כן מכ"ש כשלא היתה הוראת ב"ד רק הוראת עצמה: