והרי בלא"ה מוכח כן. דהא אף אם טריפה ג"כ אינו מוליד דלמא הברייתא אתיא כמ"ד טריפה יולדת אף דלא קיי"ל כן. מ"מ דלמ' הברייתא אתיא כהך תנא [וחתני נ"י בעצמו הקשה כעין זה בקושייתו השנייה דלמטה] א"ו כנ"ל דיקשה על הברייתא עצמה דלתני ח"כ לנפשיה [וזכורני שהבאתי ראיה מסוגיא דחולין (דף נ"ח) ותמורה (דף ל"א) דעל פלוגתא דר"א ורבנן בולד טריפה. אמרינן למ"ד טריפה יולדת משכחת בנטרפה ואח"כ נתעברה ופליגי בזו"ז גורם. ואם טריפה א"י. ע"כ בנתעברה ואח"כ נטרפה. ופליגי בעובר ירך אמו. והא גם אי טריפה א"י משכחת פלוגתייהו בולד טריפה. היינו דהאם טריפה והוליד מכשירה. ופליגי בזוז"ג. וכן ממה דא דאמרינן בע"ז (דף ו') ההיא מלחיות זרע נפקא. הניחא למ"ד טריפה א"י. הא מ"מ צריך קרא דלא יביא זכר טריפה דלא ממעיט מלחיות זרע אע"כ דטריפה אינו מוליד:
תשובות רבי עקיבא איגר · חלק ר״ד סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.