לענ"ד הא קושיית הרמב"ן דאפשר לקיים שניהם דמזרוע בשילה נלמוד דבטל בס' ומדם הפר נלמוד דלא בטל ברוב אבל לענין חילוקו דרו"מ לחלק בין ממשו של איסור לפליטתו. הא הזרוע בשילה אין התירה מטעם זה. דהא בקדשים טעם כעיקר דאורייתא. ואי דנימא דמ"מ טעמו ולא ממשו קיל. דבזה אמרה תורה דמין במינו בטל. א"כ גם להסוברים טעם כעיקר דאורייתא יקשה כן.
תשובות רבי עקיבא איגר · חלק קס״ו סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.