ובזה מיושב היטב קושיית אאמ"ו הרב המובהק נ"י על רש"י. דהכי אמרינן. דהא כפי דקתני התם רע"ק מחייב אפשר למטעי ולספק דדלמא הנחה לא בעי דיש מקום סברא לחלק ממילא מוכח דהאמת כן היא. מדלא קתני רע"ק מחייב שתים לאשמועינן דאפילו עקירה לא בעי. דודאי אם לא היה שום סברא לחלק בין הנחה לעקירה לא היה הוכחה כלל. די"ל מה דלא קתני מחייב ב'. היינו דבהעלם אחת אינו חייב אלא אחת. ובנודע וחזר ונודע אין חידוש. לזה הקדים. דהא באמת יש לטעות דדלמא הנחה לא בעי. ממילא ההוכחה קיימת מדלא קתני להדיא דחייב ב' לאפוקי מסברא זו. ע"כ משום דבאמת עקירה בעי:
תשובות רבי עקיבא איגר · חלק קנ״ז סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.