ולענין המתנות שנתן לה קודם נשואין, יש לדון ג"כ דהוי רק כתוספת כתובה דלא נתן לה אדעתא דהכי שיהיה המקח טעות, גם הוא בכלל מה דאמרינן בגדי אלמנה שמין מה שעליה, וכיון דהגירושין מדינא הם י"ל דדינו כאלמנה וכמ"ש הטור בשם בעל העיטור סי' צ"ט דבסרחה עלי' והוא מגרשה שמין מה שעליה והמתנות להכלה ג"כ הם לנוי לתכשיט כמבואר בהגהת ש"ע ובב"ש שם, ובנ"ד ג"כ בכלל סרחה עליו במה שהטעתו:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק פ״ד סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.