אמנם זהו נסתר אמ"ש הר"ן פ"ד דכתובות (דף ע"ט ע"ב) בשם הירושלמי דבמוכר הבעל נכסים ומתה בחייו דלא מהני דהוי כונו בן שמכר בנכסי אביו ומת האב עיי"ש, והרי התם ליכא למיצר לא סמכה דעתיה דשמא תמכור דהא מכירתה בטילה ותקנת אושא, אע"כ דלא סמך דעתיה משום שמא ימות הוא קודם ומה דבאמת לא פירש"י במה שאירש וואבא החשש דשמא ימות כדמוכח מהירושלמי הכ"ל, י"ל דדוקא באשה דמצוי ג"כ שימות הבעל קודם לאשתו, אבל זה לא שכיח שימות הבן בחיי האב וכמ"ש תוס' ב"ב (דף קנ"ח ד"ה ובה"א) וא"כ סמך דעתיה דלוקח בזה עש"ה הוצרך רש"י לפרש דשתא ימכור:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק ז׳ סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.