לענ"ד הא מבואר שם במס' סופרים דר"י פליג, וס"ל דאם השם הראשון כתוב סוף העמוד, והשני תחילת העמוד, דמחטיב הראשון ומקיים השני, והיינו מטעם דגנאי יותר נקב בראשו מבסופו הרי עכ"פ מוכח דאפילו בראשון ליכא איסור קדירה ומות"ק אין ראיה בהיפוך דהא ס"ל לת"ק שם דאפילו בב' תיבות חול מקיים הראשון ומוחק השני, ע"כ הטעם דטוב יותר לקיים מה שנכתב כדינו וראוי להיות, אבל ביסוד היתר הקדירה לא מצינו דפליגי על ר"י:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק ו׳ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.