ומ"ש מעכ"ת נ"י דהוי כתרי ותרי ולדון ביה דין חזקה, במחכ"ת אין מחוורין דבריו, דמלבד דהרבה פוסקים ס"ל דתרי ותרי הוי ספק דאורייתא, עיין תשו' הראנ"ח ח"א סי' ס"ח, גם אף לאינך פוסקים זהו שייך לגבי הב"ד, ולכל מי שאינו יודע הדבר מדינא לסמוך אחזקה דשמא הנך עדים אומרים אמת, אבל לגבי נפשי' דיודע בודאי שהם משקרים לא נשאר לו מקום ספק בדבר שיודע בודאי, וכמ"ש מעכ"ת בעצמו בטעמא דהרשב"א, ולא שייך בזה ספיקא ולא ענין חזקת היתר:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק נ״ג סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.