אך אני מסתפק דאפשר הבנת דברים כפי שאומרת הוי ענין קדושין שמקושרת לו ושלא תעשה שידוך אחר, היינו שאין בכחה לעשות שידוך אחר, וזהו ממש ענין קדושין דאסורה אכ"ע ומקודשת לו, ומה דאמרה "דיא פערמליכע צערוואניא וכו' דהיינו הנשואים וגמר האישות כפי דעת ההמון דאין נקראים איש ואשתו (דהיינו בלע"ז מאן אונד פרויא] על ידי אירוסין כ"א ע"י נשואים, ומאן נימא לן בדברים הנ"ל שלא הבינה שהם קדושין אלא שידוכים בעלמא, דלמא הבינה שזהו הקדושין רק הנשואים יהיה אח"כ כפי הצערמאניא:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק נ״ג סימן י״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.