ולזה יש לכתוב בנ"ד גט א' בשם שמואל וגט א' שמואל דמתקרי שמואל אלעזר, כדנראה מלשון מעכ"ת, דבעריסה קראו אותו עוד אלעזר, דמשמע שקראו שמואל אלעזר, ואף דאפשר דאין לסמוך בשם אלעזר במה שנכתב ממדינה, דשם שבעריסה קראו אותו עוד אלעזר ולא דייקי, אפשר בין אליעזר לאלעזר, מ"מ בנ"ד כיון דמעיקר הדין סגי בגט א' בשם שמואל לחוד, יש לסמוך בגט השני אלעזר, ומה דכתבתי לכתוב דהוי מתקרי ולא דמתקרי היינו כיון דבאמת אינו מתקרי עתה כן יותר יש לכתוב בלשון דמשתמע לעבר דהוי מתקרי, ועי' בגט פשוט דעתו בנשתקע שם א' סגי בגט א' ולכתוב על דמנשתקע דהוי מתקרי, והעיד שראה כמה גיטין שנכתבים בירושלים בנוסח זה, מ"מ בנ"ד דאם נכתב חד גט שמואל דהוי מתקרי שמואל אלעזר באנו לספק אם לכתוב אלעזר או אליעזר, לזה נראה אם נ"ד אין דחק ועיגון, לכתוב ב' גיטין, ובגט השני לכתוב דהוי מתקרי בלשון עבר שמואל אלעזר, כן נראת לענ"ד:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק נ׳ סימן ט׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.