וראיתי אח"כ בתשובת בעי חיי להכנה"ג חחה"מ סי' פ"ד באחד שאמר נכסיי אין מספיקין לחצי כתובתה, הוי כמודה ותלי' בפלוגתת הפוסקים אם שבועה דשמא תפסה מעצמה הוי עיקר שבועה או רק גלגול שבועה, ואם היא מוחזקת יכולה לומר קים לי כהנך פוסקים דהוי רק גלגול שבועה ולא צריכה לישבע עיי"ש, אלא דהוא לא מיירי בחנוונית, אך באמת גם בחנוונית הוי ספיקא דרבוואתא אם הוא רק דרך גלגול, [ואף דהוי ס"ס, ספק דהלכה כת"ק דחנוונית לחודא צריכה שבועה, ספק דלר"ש משביעין עלה בתובעת בלא גלגול, מ"מ רובא דרבוואתא ס"ל דמהני תפיסה אפילו נגד ס"ס.] וגם י"ל דבמוחזקת יכולה לומר קיי"ל כהפוסקים דבכל אפטרופסת בעי' הודאה במקצת וכמ"ש הכנה"ג חוה"מ סי' צ"ג בהגהותיו להב"י עיי"ש. ועיין בתומים שם דדעת הרמ"ה דבעינן דוקא שיודה בפרוטה שכדין חשדו, א"כ יכולה לומר ק"ל כהרמ"ה וכהפוסקים דחנוונית בלא גלגול ליכא שבועה, ובנ"ד ליכא גלגול כיון דהוי כהודה שלא התפיסה:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק ל״ט סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.