תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק י״ט סימן ג׳

איני מסכים לזה כלל וכלל, דהא הדין מפורש ברמ"א (סי' ק"ה ס"ט) וי"א וכו', הרי דהביא דעת זו דשמן אינו אוסר במליחה רק כ"ק, וסמך עלה לענין זה דאם יש בכל החתיכות ס' דגם החתיכה שנגע בו החלב אם אינו דבוק מותרת, ולא חיישינן שמא אין שמן מפעפע מחתיכה לחתיכה ואין שארי החתיכות מסייעים לבטל, כיון דיש סניף שיטת הרמב"ן דשמן במליחה אינו אוסר רק כ"ק, אבל במ"מ בליכא ס' הכל אסור ואפילו לענין דבוק מחמיר דצריך ס' בחתיכות נגד כל החתיכה שהחלב דבוק בה, והחתיכה עצמה אסורה, אלא דבזה לענין דבוק ונ"נ יש להקל בהפ"מ עי' ש"ך (סי' צ"ב סט"ז) אבל מ"מ באין בכולן ס' נגד החלב אסור הכל ואיך ניקום אנן להורות מדעתינו נגד דין ערוכה ברמ"א והסכמת אחרונים: