בודאי דברי תוס' מחוסרים הבנה, ובלימודינו אמרתי למה דמבואר בע"ז (דף ס"ז) דלר"מ דסבר נטל"פ אסור, הא דנבילה שא"ר לגר אינו קרוי נבילה מוקי בסרוח מעיקרא לפ"ז י"ל דכוונת תוס' דדלמא מגעילו וכו' והיינו דנותן טעם לפגם אסור ובעינן ס' לבטלו, ומ"מ אם אין בו ס' אף דאסור לאכלו משום דמרגיש טעם האיסור דאסור, מ"מ המים בעצמותם לא נעשו נבילה, כיון דהם פגומים, והוו כסרוחים מעיקרא ורק הבליעה אסור כיון דהיה איסור בעודו משובח ונכון:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק קנ״ב סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.