ובעסקי בההיא עניינא ראיתי בספר יד אליהו למהר"א זאליפאפע מיוסד על כל תיקון עולם שנזכר ברמב"ם ובסופו כל חדושים והאריך בחידושיו בדברי הרא"ש פ"ב דבב"מ סי' י"ד בפסקא הוא אומר סימני הגט ול"א הכא כיון דאיכא גיטא מעיזה כיון דסימנים מסייעים לה וכו', ולפניו היה הגירסא דסימנים מסייעים ליה, ודן לומר דמה דכתב בב"י וסימנים מסייעים לה, הוא ט"ס, וצ"ל ליה, דהא אדרבא ע"י דסימנים מסייעים לה יכולה להעיז יותר אעפ"י דהגירסא מסייע ליה, והיינו דאף דבעלמא היכא דאיכא גיטא מעיזה הכא כיון דסימנים מסייעים ליה להבעל אינו יכול להעיז עיי"ש:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק קי״ד סימן י׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.