אין כאן מקום ספק לקראות הכהן שנית, דממנ"פ אם יקראוהו שנית אף שאינו מתענה וכסדר תקנת חז"ל, ממילא טוב יותר לקראות ללוי שאינו מתענה, אולם מה שיש לספק אם יקרא הלוי אחריו, או שיקראו ישראל, וכן אם לא היה לוי בבה"כ אם יקראו שנית להכהן, או מיד ישראל אחריו:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק א׳ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.