הנה מקור דין זה באה"ע בב"ש סי' צ' ססקי"ג שהביא בשם תשו' מהר"ם אשכנזי שכתב דבכה"ג הבעל יורשה ולא הוי ראוי, ועיין בגוף התשובה ההיא דפסק כן בנתן מנה ע"ש. אולם מדברי תה"ד סימן ש"ן מבואר להדיא דכל זמן שלא גבתה הוי ראוי ואין הבעל יורשה, ובשו"ת שב יעקב הכריע כתה"ד בחאה"ע סס"י ך, דבנתן מעות שאינו דבר מיוחד הוי מחוסר גוביינא ומקרי ראוי, אם כן בנ"ד בוודאי אין זכות להבעל להוציא המנה נגד דעת התה"ד והשב יעקב. אולם לענין הכוס של כסף דהוא דבר מיוחד בזה בוודאי לא הוי ראוי וכמו שהעלה הש"ך חו"מ סימן רנ"א דאף במטלטלי דמתנת שכיב מרע אם קדמו היורשים ומכרו מפקינן מהלקוחות ע"ש.
תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ס׳ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Budapest, 1938
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר החדשות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.