תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ל״ט סימן ב׳

הנה הדין פשוט בש"ע חוה"מ סימן של"ד ס"א בהג"ה דבמת השוכר אין צריך לשלם לו רק מה שדר בו ואם קיבל כל השכירות אין צריך להחזיר עיי"ש, וא"כ לכאורה פשוט דבנ"ד כל אחד מחזיק מה שבידו ואף דהש"ך מסיק שם דצריך להחזיר כפי הנאת פועל בטל, מ"מ הכא דמנכה השוכר סך ג' ר"ט וחצי, זהו מספיק לשיעור כפועל בטל בשופי, וחד מחברייא פקפק עמי די"ל כיון דהמותר סך ג' ר"ט וחצי פטורה מדינא לשלם מדין טענת אונס, אם כן אנו דנין רק על מה שקבלה ג' ר"ט וחצי ודנין כאלו שכרה לחצי שנה ג' ר"ט וחצי ומחשבין כפועל בטל על ערך חצי שנה וצריך להחזיר כשיעור הזה ולדידי' הי' נראה כיון דמ"מ הי' השכירות בכולל על שנה, אנו דנין דלגבי מה שמקדים השכירות הוי כאלו סבור וקיבל שלא יהי' לו שום טענת אונס וכאלו באמת החזרה לא הי' מחמת אונס דהי' צריך לשלם הכל חוץ מכשיעור פועל בטל אם כן בוודאי מספיק לחשוב כפ"ב ממה שנשאר ביד השוכר, ובאמת לדינא אין נ"מ כ"כ כיון דהרמ"א לא הכריע להלכה בין דעת המהר"ם ב"ב לדעת הרשב"א, וא"כ יכול לומר המשכיר ק"ל כהרשב"א דמדינא צריך לשלם הכל ואני מנכה לך כפועל בטל ממה שנשאר בידך, אולם למסקנת הש"ך להכריע כדעת הב"ח דהעיקר כהמהר"ם ב"ב עיי"ש בזה הספק כנ"ל וצ"ע לדינא.