ליל כ"ט באלול תתקס"ג (הביאה הרב בשה"ג ח"ב מערכת יו"ד אות ח"י) בא לידינו ריאה הסמוכה לדופן ואסרנוה ובא המשכיל ר' מרדכי והושיט שם את ידו ואמר כי צלע הדופן נשבר ובא הקצב והוציא הריאה ובהפרדה מעל הדופן נשאר מעט ממנה במקום הדביקות בצלע הנשבר ולא יכולנו לבדוק הריאה ונסתפקנו בזה כי יש אומרים שנמצא בגירסת הספרים עלה דאמר איכא דמתני לה מהא דקאמר בשלמא התם בדקי' דהא אי איכא מכה תלינן כי ליכא מכה נמי תלינן אלא הכא אי נקבה האי טריפה ושמעי' מהא דכי איכא מכה בדופן ליכא ספיקא ובתר דופן תלינן אעפ"י שלא נבדקה הריאה ואינה צריכה בדיקה אלא בדליכא מכה בדופן וכ"ש גבי האי דאתי לידן שהיתה בריאה והיתה עולה בנפיחה לבד אותו מקום החתך שנחתך מרובה, וי"ח ואומרים דאע"ג דאיכא מכה בדופן הריאה ואם אינה יכולה לבדוק הריאה טריפה, ושאלתי ע"ז הלכה כדברי מי, ואם הריאה שבאה לידינו היא מותרת או אסורה:
שאלות ותשובות מן השמים · חלק ס״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheʾelot u-teshuvot Min ha-shamayim, Königsberg, 1858.
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שאלות ותשובות מן השמים, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.