שאלה האמן שאנו עונין אחר ברכת בונה ירושלים אפילו אחר ברכת עצמו אי עונין דווקא בלחישא כדמשמע לישנא דתלמודא או לאו עבדינן אלא כמנהג' דילן דעונין אמן בברכה עצמו כמו שאר אמן:
תשובות מהרש״ל · חלק מ״ד סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot Maharshal, Lublin, 1574
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהרש״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.