וזבוב בכלי שני לא ידענא מאי תבעי לך כיון דקי"ל כר"י דכלי שני אינו מבליע ואינו מפליט ודלא כרבי חיים וטעמו מ"ש זבוב משאר איסורין אדרב' זבוב גרע דכתב במרדכי בשם רוקח דלא יהיב טעמא ואפילו בכלי ראשון דשרי. ואי אגב רוככיה קמדמי' ליה למלחא דלאיכ' דאמר אפילו בכלי שני בשל. נראה דהנ"מ לענין איסור שבת וכן לחוש לדברי הרא"ם אבל לא לענין טעם דתלי' בבליעה ופליט' אע"ג דאשכחנ' איפכא בכלי חרס ושאר מילי האי כטבעי' והאי כטבעי'. ומליחת חלב הורו כל רבותינו בששים בין להקל בין להחמיר ושלום מאהו' הקטן:
שו״ת מהרי״ל · חלק פ״ה סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot uTeshuvot Maharil. Krakow, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.