תשובה טיבול ראשון ראיתי אדוני מורי מה"ר משה הלוי זלה"ה וגם רבותינו נוהגים אותו בחומץ כדפי' התו'. ומהר"ם שנהג בחרוסת טעמא מפורש בהג"ה שהי' סובר דלר"ת ור"י אין איסור בחרוסת ואישתמוטתיה הא דאמר בספר התרומה בהלכות שבת דמותר לעשות הילמי דאסור לעשות טיבול ראשון בחרוס'. ומייתי לה בהג"ה. אלמא מהר"ם גופי' אי הוה חזא ההוא לאיסורא לא הוה עביד. והוסיף האשר"י דאפילו כי ליכא שאר ירקות דעבידנ' בטיבול ראשון בחזרת דלא בעי חרוסת. אפילו למאן דאמר משום קפא אין צריך חרוס' בטיבול ראשון. ופי' הטעם בשם הר"ר יונה זלה"ה דלא חשו חכמים לקפא כו': אבל בטיבול ראשון היכרא לתינוקות בעלמא הוא: אכן ראיתי כתוב בשם מהרז"ך בעל אגודה שנהג לערב מעט חרוסת בחומץ בטיבול ראשון. אבל לא ראיתי מי שנוהג כן:
שו״ת מהרי״ל · חלק נ״ח סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot uTeshuvot Maharil. Krakow, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.