עוד יורה מר על מתני' דהגוזל דהמדיר בנו מנכסיו דאם לא אמר בחייו ובמות הבן יורישנו. ואם הבן אוסר את עצמי בנכסים אלו דקיי"ל דיכול לאסור את עצמו בכה"ג ואפילו בשיוציא מרשות הנדור. אם אמר בכה"ג דווקא כשמסר לאחר אבל לא לעצמו כיון דבלאו הכי הנכסים יפלו לפניו ולא אסרן הבן עליו אם לא אמר בחיי ובמות אבי. או דילמא ודאי הבן בקל יכול עדיין להסתלק מדבר דלא אתא ברשותו וכדמצינו בעלמא נהי דאין אדם יכול להקנות דבר שלא בא לעולם מסתלק עצמו מדבר שלא בא לעולם:
שו״ת מהרי״ל · חלק קע״ד סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot uTeshuvot Maharil. Krakow, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.