ומי שנדר בתנאי כפול אם יחיו בניו מנלן לכופו כיון שכפל תנאו. ונהי דעבד ע"מ לקבל פרס. הרי הוא עובד מיראת עונש ואינו בכלל צדיק אלא חד מז' פרושים פרק הנוטל. הלא פירוש מהר"מ דרוב נדרים הכי איתנהו ע"י אסמכתא. אם יהיה אלקי' עמדי. אם נתן תתן וכל הני בתנאי הוו:
שו״ת מהרי״ל · חלק ק״ס סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot uTeshuvot Maharil. Krakow, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.