תשובה על חרם הקהל דע לך דלא שייכא הערמה והברחה בחרם שעושין הקהל על דעת המקום ב"ה ועל דעתם ולאפוקי מכל מיני ערמות עושין כן ודבר ידוע שזה לא כיון ליתן אלא להברחה בעלמא ואומדנא דמוכח הוא אפי' להוציא ממון בכל הני שכתבת אמנם שוגג היה כי לא היה סבור לעבור על החרם וכי היכי דאומדנא דמוכח מפקא מכלל מתנה מפקא נמי מהלואה ולא תועיל ערמתו כלל וחייב להלוות והמתעסק בשל אחרים אם צורך הקהל הוא שהלוו לאותו גוי כגון שהוא יכול להרע ולהיטיב לקהל וצריכין לשחדו ולהפיק רצונו וגם הוא דין ומנהג בעיר שהמתעסק בשל אחרים פורע מס הקהל ממעות אחרים אם כן חייב להלוות ממעות אחרים כמו פריעת מס.
תשובות הרא״ש · כלל ט׳ סימן ג׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
