נראה שהמתנה קיימת כמו שכתב ר"ת ז"ל אחד שהבריח נכסיו שלא ישתעבדו לבעל חוב ששטר מתנה קיימת שאם לא קנה המקבל היה קונה הבעל חוב הכי נמי אדעתא דהכי נתן שאם יבא לידי שבועה שיכול לישבע שאין לו נמצא גם האחר נשבע באמת ואפי' לא ישבע הוא דעתו שישבע שמעון באמת ולא דמי לשטר מברחת שאינה מכוונת להקנות לו אלא שלא יקנה הבעל והוא אינו קונה כדאמרינן בכתובות (ע"ט) עשאום כנכסים שאינן ידועין לבעל ואליבא דרבי שמעון ולא דמי לשאר אומדנא דמוכח.
תשובות הרא״ש · כלל ט׳ סימן א׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.