תשובות הרא״ש · כלל ח׳ סימן י״ג (ג׳)

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

ומעתה קרא נא כתב החכם השלם רבי חזקיה ומתוך שניהם יתברר לך ענינו ותוציא לאור עינינו וכדי שתהיה השאלה סדורה לפניך אסדר אותה בדרך קצרה המבוקש ממך להודיעני אם אני רשאי ללכת עם אנשי ביתי לבדנו זולתי החכם השלם רבי חזקיה כיון שאני לוקה ונענש על איחור זה הנדר כאשר הוחזקתי בעונותי על שלשים ועל רבעים ועוד כי מוטעה הייתי בנדר זה שאם הייתי יודע שהיה עליו נדר להתעכב בכאן ללמוד לא הייתי נודר עמו ואם לא תרשני ללכת לבדי הודיעני אם אני יכול לצאת מקרטובה וללכת למאיורקא או למקום אחר כדי להחזיק בדרך אולי תתבטל הגזרה ואמתין לו ימים מספר כאשר רצה הוא לעשות ואח"כ אלך ואף אם גם זאת לא תרשני דבר נא באזני ה"ר חזקיהו ושדלהו בדברים שנלך ביחד ותקצוב לו זמן המהלך מתי יהיה ובזה תגדור פרצה גדולה שנפרצה על ידינו כי יש מהמון העם שמזלזלים בשבועות ומועלים בנדרים ואומרים הלא אלו לומדים שתורתם אומנותם לא קיימו שבועתם ונודרים ואינם מקיימין כל שכן שאר העם וכל העם מרננים אחרינו ואומרים התירו פרושים את הדבר ואנא רבנא אל יתחלל שם שמים על ידינו מוטב שנסכן עצמנו אנו ואלף כיוצא בנו ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא ומצד חיוב התורה שלמדתני ואתה אב לכלנו יש לך להטפל בנו ולהשתדל ולתקן הדבר הזה ולהסיר מכשול מדרך העם ושלום תורתך יגדל עד כחפציך וחפץ עבד הנרצה לעבודתך המשתחוה לצל תמונתך המיחל לטעם תשובתך המצפה יושר אמרתך יעקב ברבי חננאל יש"י עמה"ן (יבא שלום ינוחו על משכבותם הולך נכוחו).
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.