תשובות הרא״ש · כלל ע״ט סימן י״ג (ב׳)

תשובה מה שמורשה האשה בא לגרוע כח השטר של יששכר בטענה שלא תבע חובו בחיי ראובן ושמעון ולוי אין זו טענה לפסול השטר דשמא לא רצה יששכר לתבוע חובו עד עתה כי פעמים הלוה אלם ופעמים אדם יש לו שטרות הרבה ואינו זוכר כלם עד שיזדמן לידו השטר ומיהו כשבא לידי דין שטר ישן אני דורש וחוקר על איחור הגבייה לידע אם יש שום רמאות בדבר ומה שהוא טוען שהניח לו מקום בחרבות של בלינסיא הרחוקות משם כ"ד פרסאות לאו טענה היא דנהי שאמרו חז"ל אין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין אפילו הן זיבורית הני מילי כשמוצא בעל חוב לגבות זיבורית בעיר אבל לאו כל כמיניה לומר לו הנחתי לך מקום במדינת הים לגבות ממנו דאם כן נעלת דלת בפני לוין גם הלוה עצמו לא היה יכול להגבות למלוה חובו מנכסים שיש לו בעיר אחרת אם יש לו נכסים בעירו ולא עדיף האי לוקח מגברא דאתי מחמתיה אף על גב דעדיף כחו לענין זה שצריך לגבות מזיבורית בני חרי ואלו היו הנכסים ביד הלוה היה גובה מן הבינונית שאני התם דמן התורה דינו בזבורית כדעולא דאמר דמה דרכו של אדם להוציא פחות שבכליו אלא שמשום נעילת דלת יפו כחו לגבות מבינונית וגבי לוקח אוקמוה אדאורייתא כיון שיש לו פרעון טוב למלוה ואין חלוק אלא בין בינונית לזיבורית אבל לענין זה שיצטרך לילך למרחקים לגבות חובו לא עדיף מגברא דאתי מיניה ומה שטוען מורשה האשה שאין ליהודה לגבות דמי כל השטר אלא דמי מקח שקנה בהם השטר מיהודה לאו טענה היא דכיון שכתב ומסר לו השטר זכה בשטר בכל כח שהיה ליהודה בו אלא דאוזיל יהודה גביה בעבור טרח הגבייה ואין לדיינין לדון למורשי האשה עד שיראו השטר עצמו של מכירת שמעון ללוי ולא על ידי הטופס כי שלא כדין נכתב כי אין לכתוב העתקת שטר אם לא שראו בית דין שהוא צורך שעה כההיא דפרק גט פשוט (ב"ב קס"ח) מי שנמחק שטר חובו מעמיד עליו עדים ובא לפני בית דין והם עושין לו קיום איך פלוני בן פלוני נמחק שטרו ביום פלוני ופלוני עדיו אבל מי שיש בידו שטר אין העדים רשאין לעשות ממנו טופס ואם עשאוהו אין בית דין גובין בו עד שיוציא גוף השטר אם לא כתבו בו טעם למה עשו שטר אחר כההיא דנמחק שטר חובו או כיוצא בו עוד אמרינן התם דאין כותבין שני שטרות על שדה אחת דילמא אזיל בעל חוב וטריף ואזיל האי וטריף לקוחות והדר אמר ליה לבעל חוב שוף לי פורתא דאיקו בהאי ארעא והדר אתא וטרפה מיניה והדר אזיל טריף לקוחות נאם הכותב אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.