תשובות הרא״ש · כלל ס״ד סימן ג׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

ילמדנו רבינו תבע בפנינו ראובן לשמעון שיתן לו חשבון מן החכירות שחכר שמעון מהקהל יצ"ו שהסכימו כך וכך לפי שאומר ראובן שהתנה עמו שמעון שיכנס ראובן זה עמו ערב בשטר החוב של החכירות הנז' ושיהיה לו לראובן הרביע בחכירות ושיכנס עמו ערב כפי התנאי ורוצה שיתן לו חלקו ממה שהרויח בחכירות הנזכר השיב שמעון ואומר אמת שיש לך הרביע בחכירות אבל אצרנו יין לתועלת החכירות ויש לך כמו כן הרביע ביין והנני מזומן ליתן לך חשבון מהכל השיב ראובן ואמר שמעולם לא היה לי חלק זולתי החכירות אבל ביין שאצרתם לא היה לי חלק עמכם כלל ועל זה אמר שמעון כן היה לך חלק ביין ויש לי עדים בדבר זה והביא עדיו אחר שהביא העדים חזר וטען שמעולם לא הודה לו שיתן לו החלק הנזכר בחכירות אלא על מנת שיהיה לו חלק ביין שאצרו ולא על דרך אחרת וכמו שהעידו העדים לעיל שכך הסכימו בבית ר"י אלבחיל ואנחנו אמרנו לשמעון למה סתמת דבריך תחלה הודית שהיה לו חלק בחכירות סתם ולא טענת שעל מנת כן היה השיב שמעון אמר מה בכך יש לי לחזור ולטעון ולפרש דברי ומה שטענתי יש לך חלק ביין לפי שעל מנת כן אמרתי שיהיה לך חלק בחכירות לפי שאני אומר מעולם לא אמרתי לראובן דבר מזה הענין בפניו ואמת שאמרתי לשותפים שיש לו לראובן חלק כמו שנזכר ועל זה אמרנו לראובן הרי אתה רואה ושומע מה שהוא טוען ומה שהעידו עדיו ואם יש לך לטעון יותר או שום ראיה אמור טענותיך ואמר ראובן אני מעולם לא הסכמתי עמו שיהיה לי חלק ביין וזמן גדול קודם שאצרו היין התנה עמי שיתן לי הרביע על מנת שאכנס לו ערב בשטר החוב וכן עשיתי על זה שאלנו לו אם היו לו עדים בזה הדבר והביא לו אלו העדים.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.