אמנם עדות העדים צריך דרישה וחקירה אם ידוע שהיו אנשים טובים והגונים בשעת הגזרות ועתה שבו כהוגן אם מחמת אונס נפשות חטאו והמירו וכאשר מצאו נס ומלטה שבו מיד לא נפסלו ואף אם מצאו מקום ושעה לימלט ולא עשו ואכלו נבלות לתאבון ונפסלו להעיד על מה שראו באותה שעה מכל מקום מה שמעידין על שעת הריגתם זה היה בשעת הגזרה ועדיין לא נשתהו בין הגוים ובאותה שעה היו כשרים להעיד ואף אם אח"כ אכלו נבילות ואח"כ שבו הוה ליה תחלתו וסופו בכשרות כמו שהיה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ומתה בתו דאמרינן ביש נוחלין (קכ"ח) דכשר להעיד אמנם צריך לדקדק הרבה בעדות לאפוקי ממונא כי יש הרבה מן האנוסין שאף קודם הגזירות היו חשודין ועוד כי (העוברי עבירות) הירושות מעבירין אותם על דעתם ודעת קונם בדיני כסף ודאי בעדות עגונה הקלו לקבל עדותן אך בהוצאת ממון צריך לדקדק וצריך עיון, ושלום כנפש אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
תשובות הרא״ש · כלל נ״ד סימן א׳ (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
