תשובות הרא״ש · כלל נ״ב סימן ב׳ (ב׳)

והאי דמספקא לך אם האשה נאמנת על עצמה לומר שכלו חדשי העובר שילדה אחרי מות בעלה כשלא שהה שלשים יום כדי שלא תצטרך חליצה לא ידענא במאי נסתפק למה תהא נאמנת אפילו לאחר איתתא לא מהימנא כל שכן לעצמה להתיר יבמה לשוק ולא מצינו נאמנות לאשה אלא ההיא דעשרה יוחסין (ע"ד) דקאמר התם שלשה נאמנים על הבכור חיה ואביו ואמו והתם גופיה לא אמרינן הכי אלא משום דגלי קרא יכירנו לאחרים ובשביל שהאמינה תורה לאב אף על פי שהוא קרוב ויחיד וטעמא שאין להעיד אלא הוא ואין אחר יכול להכירו ילפינן מינה הוא הדין חיה ואמו ושלום אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.