תשובות הרא״ש · כלל מ״ז סימן א׳

תנו רבנן והזרתם את בני ישראל מטומאתם מכאן אמר ר' אושעיא אזהרה לבני ישראל שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתן וכמה אמר רבא עונה וכמה עונה יום או לילה וצריכה האשה להכיר ולידע זמן וסת ראייתה אם היא רגילה לראות משלשים יום לשלשים יום או פחות או יותר כשיגיע אותו זמן אם רגילה לראות ביום תפרוש מבעלה כל אותו יום ולא תשמש עמו ואם רגילה לראות בלילה תפרוש כל אותה לילה ואם עבר אותו יום או לילה ולא ראתה תבדוק עצמה ואם מצאה עצמה טהורה אין צריכה לפרוש יותר מבעלה ואם היתה רגילה לראות לשלשים יום ושנתה וסתה וראתה לכ' יום כשיגיע יום כ' תפרוש מבעלה דחיישינן שמא רוצה לשנות וסתה שהיה לה לשלשים ולקבוע לכ' ואם לא ראתה ליום כ' כשיגיע יום שלשים דהיינו עוד י' ימים לאחר יום כ' [אז תפרוש מבעלה שזהו וסתה הקבוע לה ואם ראתה ליום כ' כשיגיע יום כ' מאותה ראיה תפרוש ואם לא ראתה תפרוש ליום ל' דהיינו עוד י' ימים לאחר יום כ'] ואם ראתה ליום כ' דהיינו פעם שלישית שראתה ליום כ' מעתה והלאה אין צריכה לחוש ליום שלשים לפי שקבעה לה וסת ליום כ' ועקרה וסת של שלשים יום כי אין וסת נעקר ונקבע אלא בג' פעמים אבל חוששת אפילו בפעם אחת וכאשר תראה טפת דם כחרדל צריכה לישב עליו ז' נקיים ואחר שיפסק הדם תבדוק עצמה יפה יפה בבגד פשתן לבן או בצמר גפן לבן ותכניסהן באותו מקום לחורין ולסדקין ובדיקה זו תהא בין השמשות ביום שתפסוק בו מלראות ותלבש חלוק הבדוק לה שאין בו כתם ומיום המחרת תתחיל לספור ז' נקיים ובאותן שבעת ימים תבדוק בכל יום עצמה וחלוקה בבדיקה יפה לחורין ולסדקין ולא בקינוח בעלמא ואם שמשה מטתה קודם ראייתה לא תתחיל למנות ז' נקיים עד יום חמישי לשימושה דקיי"ל פולטת שכבת זרע כרואה דם וסותרת וקיי"ל כרבנן דאמרי בפרק ר' עקיבא (פ"ו) דשש עונות שלימות בעינן הילכך אם שמשה מטתה בא' בשבת וראתה בו ביום אם פלטה שכבת זרע ברביעי בשבת סותרת דעדיין לא עברה שש עונות שלימות הילכך אין יכולה להתחיל מנין נקיים שלה אלא ביום חמישי ותטבול בשביעי דהיינו ביום רביעי בערב.