וששאלת ראובן שאמר לב' עדים כתבו גט ותנו לאשתי והלכו האשה והעדים לעיר אחרת קודם שכתבו הגט אם רשאין לכתוב ולחתום וליתנו לאשה אם לאו הא מילתא דפשיטא היא אם הבעל אומר לסופר לכתוב גט לאשתו ולעדים לחתום שהם יכתבו ויחתמו בכל מקום שירצו כיון שהבעל לא ייחד להם מקום אבל מטעם אחר הגט פסול כי הסופר אין לו לחתום הגט כי רבינו יצחק בעל התוספת פסק דחתם סופר ועד פסול ואם אמר הבעל לשני עדים כתבו גט ותנו לאשתי היה צריך הסופר לחתום.
תשובות הרא״ש · כלל מ״ה סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.