תשובה צריך שיהא כתב הגט נקרא במקום נתינתו לינוקא דלא חכים ולא טפש (ועי' בטור אורח חיים סי' קכ"ה) ואם לאו אין כאן גט כלל כההיא דהשולח (ל"ד) מי שיש לו ב' שמות א' ביהודה ואחד בגליל אמרינן שצריך לגרש בשני שמות היכא דאיתחזק כל שכן מי שאין לו אלא שם אחד ולא נכתב שיוכלו לקרותו במקום נתינתו דאין כאן גט כלל דלא ידעי בני העיר שנתגרשה כלל כיון דאין יודעין לקרותו (ס"א לקרות את שמה) וגם כל תופס הגט צריך שיהא נקרא לאנשי העיר.
תשובות הרא״ש · כלל מ״ה סימן ב׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.