ואדוני אבי נר"ו השיב שאין להסתפק בשבירת הגף וכי להוסיף על הטרפות יש כמו שכתוב לעיל ומספק אמר לחתוך הכנף וכן נראה לאדוני אבי נר"ו שאין להקל מספק בשאר עופות הואיל ולא קאמר שאני עוף דרכיך אמנם בעל התרומות אינו מחלק שכתב שאני בר גוזלא דרכיך אבל בבהמה בעינא רוב הכיסוי מן הבשר וכן מצאתי בשם ר"ח ז"ל בר גוזלא דרכיך עור מצטרף לבשר אבל בבהמה לא וכן ר' אליעזר ברבי נתן כתב עוף סתם ולא בר גוזלא ותמה אני על הלשון שכתב הרשב"א ז"ל ולא היה עליו אלא עור ועור לבדו אינו מגין אלא בבר גוזלא דרכיך דכי האי גוונא אפילו בבר גוזלא אינו מועיל דהא לאיכא דאמרי (חולין ע"ו) בבהמה עור משלים לבשר מיעוט עור משלים לרוב בשר ובבר גוזלא עור מצטרף לבשר פי' חציו עור וחציו בשר וכן הלכה כמו שפסק ר"ח ז"ל ובעל התרומות כתב דבשל תורה הלך אחר המחמיר ואי ללישנא קמא דאמר עור הרי הוא כבשר מאי קאמר אינו מגין אלא בבר גוזלא דרכיך אפילו בבהמה נמי לשון ראבי"ה בכנף העוף שנשבר הפרק הראשון או אמצעי אם עור ובשר חופין רובו כשיצא הכל מותר אפי' האבר ואי לאו האבר לבדו אסור משום אבר מן החי.
תשובות הרא״ש · כלל כ׳ סימן ט״ז (ו׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.