תשובות הרא״ש · כלל ב׳ סימן א׳

שאלה לדזיו ליה כבר בתיה מורי הרב רבי יצחק סגן הלוים אשר נסתפק מורי אם הלכה כרבי אליעזר דאמר חדש אסור מן התורה בחו"ל בהא ליכא ספיקא דהלכה כסתם משנה דמסכת ערלה (פ"ג מ"ט) ורבי ישמעאל ורבי עקיבא סברי כוותיה ורב אלפס פסק הלכה כרבי אליעזר וכן בספר המצות ובאבי העזרי וכן פסקו בכל החבורים דחדש נוהג בשל גוים ודבר תימא הוא למה לא לנהוג בשל גוי דמאן דאמר יש קנין לגוי בארץ ישראל להפקיע מידי מעשר דריש ליה מקרא דגנך ולא דגן גוי ואי לאו קרא תבואת גוי בעי עישורי ובחדש כתיב ולחם וקלי וכרמל לא תאכלו ואפי' בחוצה לארץ דכתיב מושבותיכם מהיכי תיתי לן למימר דלא לנהוג בשל גוים והלא ערלה דאינה נוהגת אלא בארץ ואפי' הכי נוהגת בנטיעת גוי כדתנן במסכת ערלה (פ"א מ"ב) הנוטע ברשות הרבים והנכרי שנטע וכו' חייבין בערלה וגרסינן עלה בירושלמי כי תבאו אל הארץ ונטעתם פרט לשנטעו גוי עד שלא באו לארץ יכול שאני מוציא את שנטעו גוי משבאו לארץ תלמוד לומר כל עץ וכל שכן חדש שנוהג מן התורה אף בחוץ לארץ שנוהג אף בשל גוים וכן כלאים נוהגים בשל גוים ורבינו יצחק פסק כן בפ"ק דקידושין (ל"ו) והביא ראיה מן הירושלמי ודברי רבי ברוך מאד הם תמוהין שכתב ואפילו אם גדלה ברשות ישראל עתה בחוץ לארץ שאין אנו סמוכין לא"י נראה להתיר דלא גזרו אפילו מדרבנן דומיא דמעשר דלא גזרו אלא בחוץ לארץ הסמוכה לא"י עכ"ל ודבריו תמוהין אפילו לפי דבריו שאינו נוהג בשל גוים אם גדלה ברשות ישראל מה שייך כאן גזרה דרבנן בחוץ לארץ אסור מן התורה וראיותיו אין בהם ממש.