תשובות הרא״ש · כלל ק״ח סימן י״א (ב׳)

תשובה באתי בקצרה שלא כשורה המרבה המשרה ארי שבחבורה מפני חשש עיני לא עליך על אודות הרבית ללות ע"י גוי הנה ידעת מה כתוב בתוספות על שם ר"ת דלפי המסקנא דלא אמרינן סיפא לחומרא אלא דינא וכגון שנטל ונתן ביד אבל רש"י ז"ל פירש דלעולם סיפא לחומרא וששליחות לגוי לענין רבית לחומרא ומי יעלה על דעתו להכריע לקולא כר"ת כי ר"ת לא הביא ראיה לדבריו אלא שמצינו בפ' ד' אחים (ל"ד) בשלמא שאינו מתקיים לפי המסקנא והמדקדק בשיטת ד' אחים לא דמי להא ואף לפי דברי רבינו תם היכא דלא לוה הגוי מתחלה לצורך ישראל אלא לצרכו ושוב מצאו ישראל ואמר לו תנם לי ואני אעלה לך כדרך שאתה מעלה לו ואפילו אמר נמי אני אעלה לו לישראל הרבית לידו מותר כיון שלוה הגוי מתחלה לצרכו אבל היכא שלוה הגוי מתחלה לצורך ישראל בידיעת המלוה אסור ואף רבינו יצחק לא התיר בתשובה אלא שלא בידיעת המלוה ועל כן סומכין בארצנו אם נעשה מעשה בדיעבד כי מילתא דשכיחא היא במקומנו שמדוחק רוב המסים שולח יהודי משכונו ביד גוי ללות עליו ברבית ולא יוכלו בעלי בתים לעמוד בזה אם ימחו בידם מליקח רבית אבל לכתחלה כשיודע המלוה שיש לישראל שייכות בדבר אסור ללוות ואין להקל בדבר כלל.