תשובה דבר פשוט הוא שיביא שמעון עדים שהיו של ראובן בשעה שכתב לו שטר המתנה שמוציאין המטלטלין מיד לוי המחזיק בהם ונותנין אותם לשמעון שאפילו הוא אמת כמו שהוא טוען שראובן נתנם לו מחיים אותה מתנה לא היתה כלום אחרי שכבר כתב לו כל נכסיו לשמעון מטלטלי ומקרקעי בלי שיור מאותה שעה זכה שמעון בהם ולא היה כח ביד ראובן ליתנם לאחר ואם אין עדים שהיו של ראובן בשעה שכתב שטר המתנה לשמעון אבל יש עדים שבאו המטלטלין ביד המוחזק בהם בתורת פקדון שהפקידם ראובן בידו ועתה ראו אותם המטלטלין ביד המחזיק בהם וטוען שנתנם לו קודם שכתב שטר המתנה לשמעון מוציאין אותן מידו ונותנין אותם לשמעון שהרי אם היה ראובן חי והיה תובע פקדונו והלה היה אומר נתת לי במתנה לא מהימן כיון שיש עדים שבתורת פקדון בא לידו וגם ראו עתה אותו כדאמרינן גבי אומן בפרק חזקת הבתים (מ"ה) והוא הדין נמי בפקדון כדפרש"י ואם לא היו עדים שבאו לידו בתורת פקדון נאמן לומר נתנם לי קודם המתנה במגו דמצי למימר החזרתים אשר בן הרב ר' יחיאל זצ"ל.
תשובות הרא״ש · כלל ק״ז סימן ב׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.