אח נשא ונעלה ישמרך האל הלא כתבתי לך קודם חג הפסח מענה לכתבך ולא היה לי אז פנאי להשיב לשאלותיך וגם אחרי המועד באה הנה ספינה גדולה ממיורקה ובה הגיעוני כתבים רבים מאהובי אשר שם לסחורתם והוצרכתי לענות להן גם כי היו בהם שאלות כענין והייתי צריך להשיב עליהן בספינה ההיא ולזה עד עתה לא היה לי פנאי להשיב לשאלותיך ומעתה אשיב עליהן ואם אין ספרי אתי כי עדיין הם במליאנ"ה רובם הגמרות והפירושין והחדושין והתוספות כי יראתי להשיבם מאימת אל וא"לי הרגיל לשאול מעשר מהם שלא כדין כמו שידעת שעשה בספריך שאף דהי"ר המלך מאן לקבל עד בוא אליו כתב אלפקיה עמראן ואם אתה תדבר מטעמי לנכבדים ר' אברהם ור' ישועה יצ"ו או לא' מהם אם בו די יפיק לי דהיר מן המלך מצוה אליו לבל ישאלני דבר מהם על כרחו ישמע אליו ולא יוכל לסרב כי אין מעלתו עתה כקדם שהיה אלפקיה עמראן מחזיק בידו וגם כי אז היה טוען שהוא קלה מכס השער ואין ביד המלך לפטור אדם משא"כ עתה שהוא בא בשכרו ואם כה יעשו אחשבה להם צדקה וחסד כי בלי ספרי ידי אסורות:
תשובות הריב״ש · חלק ס׳ סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.