תשובות הריב״ש · חלק ת״ה סימן ב׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

שאלת על ענין עירכם שאינה מפולשת משער לשער ואין בתוכה סרטיאות ופלטיאות רחבות שש עשרה אמה ולא ששים רבוא בוקעין בה וגם שהיא מוקפת חיל וחומה זולתי בקצתו מעט מזעיר ואין בו שום פרצה מגעת לעשר אמות אם לא ע"י צרוף ולאמה פרוץ יש עומד אלף אמה סביב סתימה יפה עם מזוזות פתחי הדרכים מאבני גזית וראויות להנעל בלילה זולתי לאחת שאין לה דלתות ולפי זה הסכמתם לדונו ככרמלית גמורה בלי ספק. אמנם נפל מחלוקת ביניכם כת אחת אומרת כי די להכשירו בלחי או קורה אחר שהוא כרמלית ואף המבואות המפולשים שהרי אינם רה"ר ולא מפולשים לרה"ר לחצריכם צורת פתח משום צד ולא דלתות למאן דאית ליה הכי במפולשין לרה"ר. וכת אחת אומרת דלא שנא מפולשין לרה"ר או לכרמלית הכל אחד דאף הכרמלית נקראת רה"ר במקומות ולזה צריך צורת פתח מכאן ולחי או קורה מכאן וכדפסק רב (בעירובין ו':) הלכה כתנא קמא בההיא דכיצד מערבין רה"ר וכל אחת מהכתות מתאמצת להביא ראיות לדבריה כמו שכתובות בשאלה:
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.