כתבת האדון נ"ר זה לשונך ותהלה אדקדק מן הגמרא שלנו דיודע אשורי ויודע לעז מוציא את הלועז בשכתובה בלעז דדאיק בגמ' (י"ח.) היכי דמי אילימא דכתיבא אשורית וקרי לה יונית על פה הוא אמר רבי זירא בכתובה בלעז. ודאי מאן דפריך גם ביודע אשורי משתעי שאל"כ מה מועיל המגלה בידו הרי אינו מכיר בה רק לבן ושחור ועל זה משני ר' זירא בשכתובה בלעז ואם כדברי הרמב"ן ז"ל היה לו לבאר בשכתובה בלעז וגם הקורא אינו יודע אשורי ועוד כי המקשה לא הקשה והלא אשורי הוא מכיר וכל שאינו יוצא ולא ראוי לצאת בזאת הקריאה אינו מוציא ע"כ:
תשובות הריב״ש · חלק שצ״א סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.