עוד שאלת בההיא מתני' (נדרים שם) דקונם לביתך שאני נכנס וכו' מכרו לאחר מותר ופירש הרא"ש ז"ל דלא אסרי אלא כל זמן שהיא שלו ונראה לך מדבריו דאפילו חזר וקנה אותו מותר דפנים חדשות באו לכאן כדאמרינן בפרק המוכר את הבית (בבא בתרא ס"ג.) גבי בן לוי המוכר שדה ע"מ שהמעשר שלו וכו' דאפי' אמר כל זמן שהיא בידך מכרו וקנאו אין לו עליו כלום ה"נ הכי הוא וכן נראה לך דעת בנו ז"ל ממש"כ בספר יורה דעה (סי' רט"ז) מכרו אינו נקרא עוד ביתו משמע ממלת עוד שהולך על שיטת אביו שכתב כל זמן שהיא שלו דאלו בא לאסור אף אם חזר אליו היה לו לפרש לשון האסור ולומר דכל זמן שהיא שלו אסורה ולא יפרש בהתר גם בנו לא יכתוב מלת עוד. גם אפשר לפרש דאם חזר וקנאו חזר לאסורו כי הרי ביתו הוא ואף אם דר בבית אחר זולתי אם היו מספרים על בית ידוע עכ"ד:
תשובות הריב״ש · חלק שנ״ו סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.