שאלה ראובן נשא אשה וכתב לה שטר כתובה ושטר נדוניא מסכום ידוע על המנהג והתנאי שתקנו והתנו להיות ביניהם קהל טוליטולה י"ץ ואח"כ נשא אשה אחרת עליה ונשאר עם השניה קרוב לי' שנים ואשתו הראשונה תמיד בביתו והיה לה חיי צער מאשר צרתה בצרה וראובן זה נפטר לבית עולמו ולא נשאר לו זרע מאשתו הראשונה ואחר שמת נשבעה אשתו הראשונה הנזכרת שבועת אלמנה ועשתה מסירה משטר כתובתה ומכל זכות שהיה לה על ראובן בעלה לשמעון שהיה קרובה וראוי ליורשה ואח"כ מתה האשה הראשונה הנזכרת ושמעון בקש מב"ד שיגבוהו מנכסי ראובן כל מה שהחזיק על עצמו לאשתו הראשונה בשטר כתובתה ויורשי ראובן טוענים כי לפי תקנת נשואין קהל טוליטולה י"ץ אין לב"ד לגבות לשמעון העומד במקום האשה הנזכרת כי אם חצי עזבון ראובן ושמעון טוען כי לפי הכתוב בכתובתה שאם עבר ונשא אשה אחרת עליה שיפרע לה כל מה שהחזיק לה על עצמו שיש לב"ד להגבותו כל מה שכתוב בכתובה כי כל תנאי שבממון קיים וכי תקנת הנשואין שתקנו בטוליטולה לא היתה הכוונה אלא למי שהבעל מוסכם עם אשתו והואיל וראובן עבר ונשא אשה אחרת עליה שיש להגבותו הכתובה משלם ויורשי ראובן טוענים כי לפי שלא בקשה האשה הראשונה הנזכרת זאת התביעה בחיי ראובן שאין להם להגבותו אלא חצי העזבון ושמעון טוען כי בעבור זה לא חסר מאומה מזכות האשה הראשונה הנזכרת ועוד שהיתה ממשפחה נכבדת ובת תלמיד חכם וצנועה ולא רצתה לפרסם ענינה עם בעלה:
תשובות הריב״ש · חלק ר״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.