תשובה מה שאמרו ז"ל בפרק האשה שנפלו (כתובות עט.) דשטר מברח' לא קנה זהו באשה שרוצה לינשא ונותנת כל נכסיה כדי שלא יזכה בהן הבעל ומיד נשאת והוי' אומדנא דמוכח שלא נתנה כל נכסיה על דעת שיזכה בהן המקבל מתנה והיא תמות ברעב ולזה לא זכה בהן המקבל מתנה: אעפ"י שבשעת המתנה לא פירשה כלום ונתנה סתם וגם הבעל לא זכה בהן אע"פ שהמקבל לא קנה לפי שעשאום כנכסים שאינן ידועים לבעל אבל במקצתן שלא נתנה כל נכסיה קנה המקבל אא"כ גלתה דעתה בשעת מתנ' שלא נתכונה אלא להבריח אבל במי שנותן נכסיו כלם לפי שרוצה ללוות מאנשים או שלא ישתעבדו נכסיו קנה המקבל מתנה שאם לא קנה הנכסים משועבדין לבעלי חובותיו שהרי אין כאן הטעם שנאמר עשאום כנכסים שאינן ידועים ולכן למתנה גמורה נתכוון אא"כ באר בפירוש בשעת המתנה וכן אמרו בתוספת שבא מעשה לפני רבינו תם ז"ל ודן כן:
תשובות הריב״ש · חלק קמ״ב סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.